YOU LOOK LONELY, I CAN FIX THAT: ALÉM DO PRINCÍPIO VIRTUAL

Resumo

A psicanálise, desde Freud 􀂱 seu criador 􀂱 se atenta às necessidades do zeitgeist da época e propõe meios de compreender o sofrimento psíquico dos sujeitos, bem como possibilidades de enfrentamento e melhora dos sintomas desses sofrimentos. Com o advento dos meios de comunicação em massa após o período da II Guerra Mundial, surgem novas necessidades e, mais especificamente, com o advento 􀂱 no início do século XXI 􀂱 das redes sociais, a vida dos sujeitos passaram a ser mediadas por estímulos por meio das telas e da virtualidade. Assim, na tentativa de estabelecer a relação da era das redes sociais e da hiperconectividade com a psicanálise de Freud e Lacan, este trabalho objetiva assimilar como as redes sociais contemporâneas e seus algoritmos impulsionam a busca incessante por satisfação imediata, alinhando-se ao que Freud chamou de princípio do prazer. A metodologia utilizada neste trabalho foi a análise documental, uma vez que pesquisamos documentos que tiveram tratamento científico (artigos, livros e capítulos de livros), como também filmes, jogo de videogame e propagandas (que não passaram pelo rigor científico). A partir do exposto, este trabalho investiga, também, como essa dinâmica exacerba, não apenas a busca pelo prazer, mas também amplia a alienação social e o isolamento subjetivo, intensificando o vazio existencial dos sujeitos. Permeado por esse contexto, o narcisismo digital emerge como um elemento central para a compreensão da relação entre o sujeito e a representação idealizada de si, do Outro e da sociedade no ambiente virtual; com a leitura que na virtualidade tudo é possível, não precisa adiar nenhum desejo, pelo contrário, realiza-se de maneira compulsiva, instaura-se a compreensão de um supereu imperativo de gozo, o qual dificulta o princípio da realidade e determina a realização total dos objetos pulsionais. Além do exposto, esta pesquisa analisa como a interação entre psicanálise e redes sociais tem o papel de redefinir o modo pela qual o sujeito se constitui e alicerça a subjetividade contemporânea, destacando o impacto da virtualidade sobre as pulsões e os mecanismos de satisfação humana, propondo que o domínio do princípio do prazer nas redes sociais conduz à erosão das interações no campo da realidade.